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Alla scoperta del Paradiso perduto, ovvero La Rivelazione by Guido Landolina

By Guido Landolina

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Scherzi a parte, non ho ancora „digerito‟ bene le cose che ha scritto la mistica Suor Beghe di cui ho parlato nei capitoli precedenti. Non è certo un fatto di stile di linguaggio, peraltro nel caso specifico ineccepibile, anche se è noto agli „addetti ai lavori‟ che il Signore di norma rispetta psicologia e linguaggio degli „strumenti‟ che sceglie, per cui – quando si leggono delle rivelazioni private – più che alla forma bisogna badare alla „sostanza‟. Il caso di Maria Valtorta – l‟ho già detto – è un caso veramente eccezionale: lì tutto è al di fuori della norma e al di sopra della portata non solo dello strumento ma anche dei comuni mortali.

Scherzi a parte, non ho ancora „digerito‟ bene le cose che ha scritto la mistica Suor Beghe di cui ho parlato nei capitoli precedenti. Non è certo un fatto di stile di linguaggio, peraltro nel caso specifico ineccepibile, anche se è noto agli „addetti ai lavori‟ che il Signore di norma rispetta psicologia e linguaggio degli „strumenti‟ che sceglie, per cui – quando si leggono delle rivelazioni private – più che alla forma bisogna badare alla „sostanza‟. Il caso di Maria Valtorta – l‟ho già detto – è un caso veramente eccezionale: lì tutto è al di fuori della norma e al di sopra della portata non solo dello strumento ma anche dei comuni mortali.

Nel secondo dettato della stessa giornata Gesù ricapitola la precedente lezione alla mistica ricordandole di aver detto che la sua nuova venuta avrà 44 forma e forza nuova consona alle circostanze, avendole infatti spiegato come sarebbero stati allora gli uomini. I contenuti di questa seconda interessantissima 'lezione' di Gesù si possono sintetizzare nei seguenti concetti: 1) Il tempo dello spirito deve venire. 2) L'uomo - dopo il Peccato Originale - era piombato in una tenebra di spiritualità, era diventato poco più di un 'bruto', cioè di un 'animale' in cui si dibattevano e lievitavano le forze inferiori, con istinti belluini, pezzo di carne appena infuso di un moto animico dato da un' anima ferita a morte e tramortita da un coma spirituale, dove solo il 'ricordo' lontano della Luce perduta, ricordo nel profondo dell' anima, lo spingeva verso la Luce.

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